宗喀巴大师是指谁
宗喀巴大师是宗喀指谁 ？
2025-02-18 。
宗喀巴大师 。宗喀 ，宗喀本名罗桑扎巴 ，宗喀意为“善慧”，宗喀是宗喀藏传释教格鲁派的创建者，也是宗喀出色的释教理论家和宗教变革者 。他于1357年出生于青海湟中县 ，宗喀是宗喀十五世纪初藏族闻名的佛学家 、哲学家 、宗喀思维家和宗教变革家 ，宗喀被称为“雪域贤德第一人” 。宗喀
宗喀巴大师出生于一个释教家庭 ，宗喀3岁时接受了第四世噶玛巴活佛的宗喀授戒 ，并被赐予“衮噶凝波”这一称谓 ，宗喀意为“庆喜藏” 。后随敦珠仁庆学习经论 ，7岁时被家人送往夏琼寺 ，拜在高僧端智仁钦的门下 ，接受了“胜乐” 、“喜金刚” 、“大轮” 、“顶位”等灌顶典礼 ，正式落发并取得沙弥戒 ，法名为罗桑扎巴 。16岁前往西藏进修 ，开端独立进行宗教活动 。在25岁时，他现已对《弥勒五论》 、《俱舍论》 、《量释论》 、《入中论》以及律藏 、五明等进行了深入研讨，并在寺院内进行主旨争辩 ，产生了较大的影响 。在他31岁时 ，为了复兴戒律 ，他决议佩带持律者所戴的黄色僧帽 ，以此表达他承继并严格遵守印度大师释迦室利所教授的全部有部戒律的决计 。之后弟子们也跟着戴黄帽 ，因而被称为黄帽派 。36岁开端讲经收徒 ，先后在各地讲《现观庄重论》 、因明 、《中论》 、《俱舍论》等 。一起系统地研习密法 ，研讨萨迦派的“道果法” 、噶举派的“大手印法”等；学习噶当派的教法及《菩提道灯论》等要籍，总算灵通显密各派教义 。
他以中观为正宗 ，月称为依止，以噶当派教义为立说之本，归纳大小乘各派显密教法 ，结合自己的见地 ，以实践和修证为主 ，树立系统 。一起从倡议戒律下手 ，进行宗教变革 ，建议显密教和尚均须遵循戒律 、住院 ，禁止娶妻生子 ，规则学经次序 ，紧密寺院安排。并著书立说，编撰释教作品；复兴旧寺 ，树立新寺；广收门徒 ，选择承继人；创建法会 ，讲经说法 ，宣扬自己的建议 ，总算构成一代宗风，正式创建格鲁派 。其变革得到西藏帕竹当地政权支撑 。
明永乐七年(1409)，在被明朝岫封为阐化王的所巴坚赞等赞助下，于拉萨大昭寺建议大祈愿法会 ，他被公认为西藏释教界的首领 ，格鲁派成为西藏第一大教派 ，藏传释教信徒大多信奉他为教主。宗喀巴大师不仅在宗教上有着深远的影响 ，他的著作也极为丰厚 ，重要作品包含《密宗戒注释成果穗》 、《囊则敬寺所说比丘学处》和《金刚持道次序隐秘枢要解》等 。
自宗喀巴大师创建格鲁派之后 ，释教习尚为之一新 。宗喀巴大师更集全部的传承才智 ，写著了巨大的《菩提道次序广论》。至今被很多的佛子奉为修学宝典 。他名副其实地成为全部教法及窍诀的主人 ，并在相续中无余积聚了全部证法；其宗族种姓又非常满意 ，福德极端广阔 ，并且身为德高望重的法王，成为群众遍及敬仰的怙主 ，因而人们敬称他为“大师” 。宗喀巴大师在藏族公民中享有极高的敬重，被敬称为“第二佛陀” 。他的法名罗桑扎巴和“宗喀巴”这一敬称 ，都表现了他在藏族文明中的重要位置 。宗喀巴大师于1419年圆寂 ，享年63岁 。
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